Уважаемые читатели и читательницы, садхаки и садхики, упасаки и упасики. Этот сайт во многом существует и развивается благодаря вашим щедрым пожертвованиям. Благодаря вам переводятся упанишады которых пока не было на русском, и настоящие действенные тантрические методы и ритуалы на основе старинных рукописей. Поддержите сайт и канал подпиской.
В самом имени Гири Дурги есть игра слов. "Крепость на горе" отличается от имени богини всего лишь на одну матру в "а". Гиридурга это имя Умы-Парвати как Бхавани, Госпожи защищающего места. Ведь чтобы что-то было, ему нужно где быть, это и есть бхава. Бхавы не бывают без Бхавани. Её мула мантра - oṃ hrīṃ, рождает пространство, место для каждого.
"Восстань, о Пуруши! Чего ж ты спишь?! Опасность предо мной. Да исчезнет она по воле Благой Дурги, будь это возможно или невозможно! Сваха!"
В тантрических паддхати можно найти префикс этой мантры с биджами ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुं ।
Анаграмматически Ванадурга это то же самое что Навадурга, достаточно переставить слоги.
Вторым божеством, получающим поклонение в Навадурга янтре является Агнидурга. Ее храм находится в Гурпуре, Карнатака.
Первым божеством, получающим поклонение в Навадурга янтре является Шантидурга. Она также известна под именем Сантери, и очень популярна в районе Гоа, ей также установлены храмы в Карнатаке и других местах.
Сама упанишада очень маленькая. Но содержание в ней очень большое.
Это не что иное как конспект внутренней пуджи на 16 предложений с пояснением содержания в жанре сутр. В варианте в книге сутры образуют сплошной текст, в котором трудно разобраться. Но этому можно помочь.
Учителя шактистской традиции утверждают, что в основе творения вселенной и творения индивидуального тела лежит одно и то же единое действие. С точки зрения йогов проявление шричакры (Śrīcakra) есть лишь особое различение того же самого процесса.
