В самом имени Гири Дурги есть игра слов. "Крепость на горе" отличается от имени богини всего лишь на одну матру в "а". Гиридурга это имя Умы-Парвати как Бхавани, Госпожи защищающего места. Ведь чтобы что-то было, ему нужно где быть, это и есть бхава. Бхавы не бывают без Бхавани. Её мула мантра - oṃ hrīṃ, рождает пространство, место для каждого.
"Восстань, о Пуруши! Чего ж ты спишь?! Опасность предо мной. Да исчезнет она по воле Благой Дурги, будь это возможно или невозможно! Сваха!"
В тантрических паддхати можно найти префикс этой мантры с биджами ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुं ।
Анаграмматически Ванадурга это то же самое что Навадурга, достаточно переставить слоги.
Вторым божеством, получающим поклонение в Навадурга янтре является Агнидурга. Ее храм находится в Гурпуре, Карнатака.
Первым божеством, получающим поклонение в Навадурга янтре является Шантидурга. Она также известна под именем Сантери, и очень популярна в районе Гоа, ей также установлены храмы в Карнатаке и других местах.
Если заболевание глаз признано неизлечимым, можно прибегнуть к такому методу. Каждое утро вручную мелется турмерик и сандал, смешивается в пасту и пишется на колокольной бронзе (можно латунную фольгу, прим. перев.) каламом из гранатовой ветви (можно яблочную или березовую, прим. перев.) такая янтра.
Имя Манонмани деви прямо означает Ту что возвышает ум к состоянию йоги, или Ту что вне разума. Когда кундалини шакти разворачивается в сушумна нади с помощью мантр хади видьи, она достигает Её области и превращает индивидуальный ум в "не-ум", унмани, в ослепительной вспышке самореализации.
