Поклонение — неотъемлемая часть жизни; каждый человек в той или иной форме поклоняется силе, которая есть Бог. Природная склонность зависит от ментальных впечатлений (самскар) — результатов предыдущих действий в предыдущих рождениях. Поклонение имеет смысл только тогда, когда оно приносит плоды и способствует достижениям (сиддхи).
В индийской культуре существуют тридцать три крора богинь и богов. Но чтя всех, польза получается поклоняясь в первую очередь одному конкретному. Астрология (джйотишашастра) позволяет понять, поклонение какому божеству будет наиболее эффективным для конкретного человека. Соответственно, поклоняясь выбранному (абхишта) божеству, можно добиться успеха в жизни; в противном случае поклонение остается бесполезным и формальным.
В натальной карте пятый дом считается центром интеллекта (буддхи) и домом мантры, а девятый дом – центром дхармы или поклонения (упасана). В то время как пятый дом раскрывает рост и склонности, девятый дом дает знание о благоприятном божестве, подходящем для человека. Поэтому, прежде чем начать любую духовную практику (садхану), следует определить, кому следует поклоняться.
Решение принимается на основе того, какое из четырех божеств сильнее: управитель пятого дома, планета, расположенная в пятом доме, управитель девятого дома или планета, расположенная в девятом доме.
(1) Если в пятом доме находится благоприятная планета (например, пурнима Чандра, Будхи, Гуру или Шукра), или если управитель пятого дома является благоприятной планетой, то человек поклоняется божеству чистой (саттвической) природы. Это включает в себя бескорыстных преданных, философов, вайшнавов, буддистов и других.
(2) Если управитель пятого дома — зловредная планета (например, Сурья, Мангал или Шани), или если зловредные планеты присутствуют в пятом доме, то человек является поклонником беспокойной (раджасика) или инертной (тамасика) природы. Это включает в себя тех, кто поклоняется ради удовлетворения конкретных желаний или следует традициям, включающим жертвоприношения животных и подобные практики.
(3) Если Раху или Кету присутствуют в пятом доме, человек становится поклонником божеств низшего порядка, таких как призраки (бхута), духи (прета), практикующим колдовство (джаду-тона), женским духам природы (якшини) и плотоядным демонам (пишачам).
Основное значение для этого определяется девятым домом (навама-бхава).
(1) Чандра и Шукра — женские планеты; следовательно, если Шукра или Чандра находятся в девятом доме, или если управитель девятого дома — Чандра или Шукра, то поклонение женским божествам (любой форме Богини — одной из десяти махавидий, Гаятри, Дурге и т. д.) приносит духовное достижение (сиддхи).
(2) Если мужская планета (Сурья, Мангал или Гуру) находится в девятом доме, или если управитель девятого дома — мужская планета, то поклонение мужскому божеству становится плодотворным.
(1) Если это Гуру (Брихаспати), то человеку следует следовать пути вайшнавизма или другого чистого (саттвического) поклонения, или заниматься духовным и философским созерцанием, или поклоняться одному из воплощений (аватара) Вишну.
Если это Сурья, то поклонение царским воплощениям, таким как Шри Рама или Кришна, будет полезным.
Если это Мангал, то поклонение юным и целомудренным божествам (Картикея, Хануман, Ганеша, Бхайрава, Мритьюнджая, Картавирья и др.) окажется плодотворным.
(3) Шани — планета двойственного пола (гермафродитная). Если Шани находится в девятом доме или если управитель девятого дома — Шани, то поклонение Шиве приносит человеку прямые результаты. Следует отметить, что поклонение Шиве (в форме линги) по сути является двуполой формой поклонения.
(4) Будха также является двуполой планетой, но он обладает более женскими качествами. Поэтому, если Будха находится в девятом доме или является управителем девятого дома, человек становится почитателем Богини (женская форма), в частности, в ее юных или девичьих формах, таких как Трипурасундари-Шодаши, Гаури и Шьяма.
(5) Редко бывает, чтобы в девятом доме находилась только одна планета; иногда планета вообще отсутствует. Если в девятом доме нет планет, то божество, которому следует поклоняться, следует определять по управителю девятого дома (навамеша). Если в девятом доме находится несколько планет, следует принять божество, которое наиболее убедительно подтверждается управителем девятого дома.
Если в девятом доме находится Раху или Кету, поклонение грозной форме (угра-рупа) будет плодотворным.
Например:
В форме Богини: Угратара, Кали, Бхадракали, Дакшинакалика, Багала, Дхумавати, Джваламукхи и так далее, а также практики Левого пути (вамаварги-садхана).
В вайшнавской традиции: Нарасимха, Вараха, Парашурама и так далее.
В шайва традиции: Бхайрава и другие, а также Пашупаты, секты Капалика, Накулиша и Шивадвайта.
Хотя вышеизложенное является руководящим принципом, древние астрологические трактаты также описывают определенные расположения планет, связанных с пятым и девятым домами:
(1) Через Солнце человек становится преданным Сурьи или Шивы.
(2) Через Раху или Кету человек поклоняется Якшини, призракам (бхута) и духам (прета) и т. д.
(3) Если присутствует Будха, поклонение любому божеству или богине становится осмысленным; человек становится преданным всех богов и богинь, или, в частности, Вишну. (для Будхи Вишну и адхи и пратьядхи девата в жертвоприношениях, прим.пер.)
(4) Через Сурью: Поклонение Богине в форме Гаятри.
(5) Через Чандру: Поклонение Парвати (Гаури).
(6) Через Мангалa: Поклонение Картикее (Сканда) или Шри Хануману.
(7) Через Гуру: Поклонение Шиве. Также можно поклоняться бесформенному (такой преданный называется ниракаропасака).
(8) Если вредоносные планеты находятся в девятом доме вместе с Раху или Кету, и управитель девятого дома (навамеша) также является вредоносной планетой, человек становится атеистом (настика). Для такого человека поклонение любому божеству не приносит плодов (из-за недостатка веры, проистекающего из атеистического склада ума); напротив, он страдает от страданий и потерь, запутавшись в практиках тантры и мантры.
(9) Если четный знак (2, 4, 6, 8, 10, 12) находится в пятом доме, и там же расположен Шукра или Чандра, человек становится совершенным преданным Богини (Шакти).
(10) Если Мангал находится в девятом доме или если управитель девятого дома — Мангал, поклонение Шиве также приносит успех.
(11) Если все планеты расположены между Чандрой и Гуру (Брихаспати) в натальной карте, то это поклонение бесформенному (ниргуна) и бескачественному (ниракара). Аналогично, если все планеты находятся между Шани и Мангалом, человек также становится поклонником бескачественного Брахмана. Точно так же, если Чандра находится в Макара раши, а все планеты находятся между Сурьей и Мангалом, человек становится поклонником бескачественного.
(12) Если Гуру и Шани находятся в одном и том же девятом делении (навамамша) и расположены в девятом или десятом доме (стхана), то высшая преданность в духовной практике (садхана) несомненна.
Таким образом, существует множество планетарных комбинаций (йога), которые указывают на успех (сиддхи) в духовной практике.
Автор перевода сердечно благодарен Свами Виджаянанду за возможность изучать тантрические руководства и основы джьотиша, а также ачарье Бхаскарананде Лохани за это пояснение.