ॐ कें केतवे नमः ।
oṃ keṃ ketave namaḥ
Брахма - риши.
Панкти - чхандас.
Биджа и шакти - "keṃ."
वन्दे केतुं कृष्णवर्णं कृष्णवस्त्र विभूषणम् ।
वामोरू-न्यस्त-तद्धस्तं साभयेतर-पाणिकम् ॥
vande ketuṃ kṛṣṇavarṇaṃ kṛṣṇavastra vibhūṣaṇam .
vāmorū-nyasta-taddhastaṃ sābhayetara-pāṇikam ..
Я чту Кету, темнокожего и облаченного в черные одежды. Одна его рука лежит на левом бедре, а другая сложена в жесте дарования бесстрашия.
Числа на этой янтре это порядок установления следующих тилаков (сначала касаетесь соответствующего места на себе — потом переносите на янтру с тилаком, то есть сами числа писать не надо):
oṃ kāṃ hṛdayāya namaḥ. (касаетесь сердца)
oṃ kīṃ śirase svāhā. (касаетесь лба)
oṃ kūṃ śikhāyai vaṣaṭ . (касаетесь шикхи)
oṃ kaiṃ kavacāya hūṃ. (проводите скрещенными руками кавачу)
oṃ kauṃ netratrayāya vauṣaṭ . (тремя пальцами делаете ньясу на глаза)
oṃ kaḥ astrāya phaṭ . (щелкаете пальцами с парамабиджей и завершаете первую аварану янтры - шаткону)
Во второй аваране следует поклоняться хранителям направлений (локапала), таким как Индра и другие, находящимся внутри бхупуры, а в третьей аваране (снаружи бхупуры) — их соответствующему оружию. А как это делать, будем разбирать на курсе.
После совершения предварительных обрядов (пурашчараны) мантры следует совершить огненное подношение (хома) с использованием травы куша.
Пурашчарана этой мантры - 24 548 джап, если обходиться только джапой. Это алтарная янтра, перед которой следует читать эту мантру Кету, поэтому обращаться с ней следует бережно.
Янтру лучше делать в накшатры ашвини, магху или мулу. Она может быть изготовлена и как талисман для ношения.
Я сердечно благодарю Свами Виджаянанда за науку позволяющую изучать тантрические ритуальные руководства и пандита Рамешчандру Шарму за очень короткую прайогу шаткона янтры Кету.
